“生为朝贵客，死作郡先贤”，这是清代人冯廷櫆写的赞颂苏禄国东王的诗句。清人为什么以诗文赞颂苏禄国东王呢？这是因为，明清时代被传为盛事的苏禄国东王在永乐年间拜访明朝，朱棣盛情迎接，东王客死中国，并得以厚葬。

　　苏禄国即现在菲律宾群岛的苏禄群岛，境内盛产珍珠、鱼虾、香料等物。岛上信奉伊斯兰教，实行何种体制不得而知。苏禄国有三位国王，即东王、西王和峒王。峒王的名字在我国史书上没有记载。

　　永乐十五年（1417），苏禄国东王、西王和峒王经过商议，决定由东王、西王及峒王的妻子叭都葛·巴剌卜亲自率领使团来中国。三百多人的庞大使团漂洋过海，在中国的南方登岸。这时，明成祖已去北京视察宫殿建筑，苏禄国王一行也随之乘船从运河北上，同年八月中旬达到北京。

　　明成祖接到禀报，十分高兴。在北京城举行了隆重的仪式，欢迎和接见了他们。他们向天子就进献了用金册镂刻的表文，赠送了珍珠、宝石等珍贵礼物。朱棣接受表文，正式封他们为苏禄国王，并按照中国的制度颁赐给了印诰、袍服、冠带、仪仗等物，对国王们的亲属和随从也分别送上冠带和礼品。

　　苏禄国王一行在受到朱棣盛情迎接之后，留下来游览了北京城，对中国的雄伟的宫殿非常羡慕，对中国皇帝的友善态度更是十分敬仰。在北京游玩了二十七个日日夜夜的苏禄王决定率团回国。临行前，又向明成祖请辞，成祖再次为他们设宴饯行，又赐给两位国王和一位王妃玉带各一，黄金各百两，钱三千贯，金绣蟒衣袍、麒麟衣各一裘，随从也赐予丝帛、钱钞等。

　　九月下旬，东王率团启程，先从陆路到通州，再从通州乘船沿运河南下。此时的北方已经进入秋季，天气转寒。热带地区的苏禄人显然不适应这种气候。苏禄国使团到达德州时，东王不幸染上风寒，医治无效，病故在德州。

　　苏禄国东王突然去世的消息传到北京，明成祖朱棣不胜痛悼。他立即命人撰写祭文，并派礼部郎中陈世启迅速赶往德州，代表朝廷为东王举行隆重的葬礼，并按照中国的王制为他建造陵墓。朝廷在祭文中以“聪明特达，赋性温厚”来赞誉东王，并谥号“恭定”。

　　与此同时，成祖又派出使者，去对东王家属表示慰问，劝东王长子都马含随西王回国后小火箭官网挂了，继承王位，稳定民心，安定国内。东王王妃葛木宁和次子温哈剌、三子安督鲁及侍从十余人请求留在德州为东王守墓三年，成祖表示同意。

　　永乐十六年（1418），虽然苏禄国东王已病故一年，但成祖仍很怀念他，又命在东王墓前修建祭庙，亲自撰写悼文，刻石勒碑，立在祭庙前面，碑文彰扬苏禄国东王的中国之行是：“光荣被其他国家，庆泽流于后人，名声昭于史册，永世而不磨。”

　　东王王妃葛木宁原定守墓三年，但直到永乐二十一年（1423），住了六年时间才回国。在此期间，明朝给予她及儿子、侍从以无微不至的关怀。永乐二十二年（1424），东王妃又从苏禄返回德州，与两个儿子继续留居中国，后来东王妃也在德州去世。两个儿子也和德州妇女结婚，有了后代，并分别改成温、安两个单姓。

　　明成祖朱棣对苏禄国东王的友善态度和言行，影响深远，从明清两代直到现在。明朝政府对东王后裔依旧关怀、照顾，拨给田产，免除赋税，发给他们俸禄、布匹和钱钞。并尊重他们的习俗，在东王墓前修筑了一座清真寺，供他们和当地的回民礼拜。

　　清代时，苏禄国王苏老丹访问中国，途径德州。留居中国的东王第八代孙温崇楷、安汝奇向他提出，要求加入中国国籍。苏老丹把这一请求向清廷转达后，获准同意。雍正十三年（1735），清政府正式向温、安二姓发给“永久居留执照”。从此，苏禄国东王后裔作为中华民族的一员，在德州安家落户。

　　直到现在，中国政府和菲律宾政府都还十分重视这一友好交往的史实。1980年，国家文物局和省、地、市有关部门拨款重修了东王和王妃即两个王子墓，为明成祖的“御制苏禄国东王碑”建造碑亭，加以保护。同年，菲律宾驻华大使一行专程来德州瞻仰苏禄东王墓，并与东王第十六代孙温寿岭和安庆山合影留念。