前几天大女人蛐蛐被税务爸爸通报，而她事业开始走下坡路，主要是从买下魔都翠湖天地的半亿豪宅开始的（链接文：）

　　日薪208万的雷阵雨爽姐，靠着一张清纯无辜脸收获一堆死忠粉，自从花上亿买下黄浦区的复兴珑御大豪宅，就开始官司不断，直至跑到美丽国不回来。

　　还有那个带货“一哥”李老头，带货事业原本也是好好的，直到他花1.3亿买下云锦东方二期的顶层复式，和胡歌、唐嫣做起了邻居之后，事业就开始急转直下，现在已经查无此人了。

　　还嘴硬说这公司不是我们干倒的，是自己倒闭了我们来接盘的，结果买下写字楼都没来得及装修，自己公司也摊上事了。

　　而网红圈据说挣的最多的有两位，一个是papi酱，一个是李雪琴，每年几个亿的往兜里揣，但如果不说你能看得出来么？

　　看不出的，papi浑身上下不穿名牌，问就是跟老公至今租房住，雪琴老师更是铁岭的骄傲，没有巨资买豪宅，只有铁锅炖大鹅。

　　放眼国外，尤其是华人聚居的地方，你会发现他们深谙闷声发财的祖训，尤其是南洋这种盛产百年富有大家族的地方。

　　明明富可敌国了，可他们不讲的话你压根看不出来，比如著名的邵逸夫家族，名下的资产几百亿美金，在新加坡的老宅都住一百多年了也没拆旧翻新。

　　作为亚洲最古老的两个民族，华人和印度人有很多地方很像，比如都是大嗓门，习惯了高声喧哗，再比如都很吃苦耐劳，足迹遍布全世界，跟蒲公英似的落地就能生根。

　　靠省吃俭用攒下钱之后，基本上都会送儿女去读书做专业人士，所以华人在任何一个地方从穷到变为中产非常快，基本上三代以内必翻身。

　　但专业人士例如医生律师和教授有个硬伤，就是知识无法世袭shadowrocket ios 登录，全靠博基因，很聪明的爸爸如果生个傻大儿，传承可能就进行不下去。

　　于是老祖宗们又发明了收租，知识没法人传人，地契总可以吧，后代们有能耐就靠自己，没能耐就靠租金，所以华人奋斗的尽头，要么读书要么收租。

　　对比之下，印度人就不一样，他们天生数学好，同样是去外面闯荡，当发现开杂货店、餐馆都干不过华人，还可能有亏有赚时，人家火速掉头换别的钱生钱。

　　当发现这生意只有小赚和大赚之后，不光自己干，还拉来哥哥去附近的街道也干，又叫妹妹也贷款去开一间，将来再把生意都传给孩子继续开，就这样一代又一代，变成了职业放贷人。

　　没错，我今天要讲的就是来自泰米尔纳德邦（Tamil）的特殊族群叫柴提亚族（Chettiar）。

　　这群人在东南亚地区世袭做钱币兑换商，从19世纪初跟华人祖先差不多时间登岛，华人开矿挖金做石油……先后搞了很多行业。

　　他们就很专一，从太爷爷的爷爷就开始放贷，到孙子的孙子还在放贷，从1830年开始干到2025年，钱庄和找换店铺遍布全东南亚。

　　Chetties古语里的意思为“富裕的商人”，是南印度族群的一个家族种姓，为泰米尔人第三大姓氏。

　　在印度种姓制度中主要从事生产，提供祭品工作，并且经商，放贷，他们很3善于经商和贸易，约等于是印度的浙江人和福建人。

　　15至16世纪，他们从南印度乘船到马来半岛的马六甲，当时的马六甲是国际贸易的中心，很多地方的人都会集中在这里进行货物买卖和其他生意。

　　柴提亚人一开始是在马来亚的橡胶种植园里做财务，很会就地取材，找片棕榈叶，在上面密密麻麻的记载下交易记录，就成了原始的账本。

　　那时候银行还没开始成立，英国的老牌银行就是来了也看不上一般生意人，于是那些当地做小买卖的华人、洋人、印度人和马来人都向他们贷款。

　　你可能会问了他们哪来那么多的本金？人家老家不是南印度嘛，在当地还算是有钱的，外出闯荡时就携带了一部分原始资金。

　　据1930年代的资料显示，柴提亚人的营运资金有七成是自家拿的，二成是向欧洲银行贷的，还有一成则是顾客存的。

　　从1800年代起，他们在市面上没有任何竞争，因为早期的欧洲银行只重视大宗贷款，而赚汇率钱的银行，则专注于在殖民地经营转口贸易的洋行。

　　Chettiar就不挑客户，来的都是客人，所以提供货款的对象有马来亚的王室成员、政府公务员以及当地农民、小作坊主；

　　从1820年代开始，他们随大流搬到新加坡，在新加坡河周边的贸易区发展得非常成功，至今河边还有个雕塑作品叫From Chettiars to 金融家。

　　据史书记载，当年的甲必丹叶亚来、华人领袖陆佑、陈嘉庚等人都曾向Chettiar贷款，用来开矿和发展橡胶业务。

　　一来是资金薄弱，分行不多；二来是胆子小，业务范围受限，他们只敢为相同方言帮派做金融服务，其他不太敢的。

　　但Chettiar就不一样了，首先是非常抱团，彼此之间往往是有亲属关系，而且从学徒开始就要抱团，既不能要价低于他人，也不可以多管闲事。

　　所有经营者都必须按照这个利率放贷，凡是有违反这个规定的，很快就会被其他同行所排斥，然后就没得做了。

　　Chettiar觉得后两位太多了，赚小数点后面3456位就够了，绝对不会因为利润小就不做的，这谁比得过？

　　最后，也是最重要的一点就是路子非常野，他们团结嘛就不怕被欺负，也不怕死，更不怕人家来搞事情。

　　华人如果被借钱不还了，可能忍忍就算了，但他们不一样，什么泼油漆啊，挂猪头啊，怎么暴力怎么来，法律是什么鬼，只要没还钱，就当法律不存在。

　　Chettiar提供的借贷，有的是正常利息，但有的要收26个点，也就是比高利贷还狠一点，也被称为“大耳窿”。

　　要是还不上咋办呢？他们也不是上来就耍流氓的，这些都是无抵押贷款，没有抵押就必须要找一个担保人。

　　这个担保人往往也是Chettiar的客户，他最重要的作用就是在事发后能协助他们联络到违约人，联系上了担保人就没事，失联了就你来还，反正油漆泼谁都是泼。

　　如果贷款的人逝世了或者是生意倒闭了，那这个就按坏账处理了，他们也不会为难担保人，这么一想还觉得人还怪好嘞。

　　比如购买土地啊，橡胶园啊什么的，其实也不一定就是主动购买，这些主要都是还不上债的贷款人资产，没办法拿过来抵债的。

　　也因为这个，Chettiar和阿拉伯人、犹太人一样，在新加坡拥有大量的产业，许多店屋的房契上，都盖有抵押给Chettiar的印章。

　　娶了本地妇女之后生下的混血儿叫Chetty，跟华人与本地女子通婚后生的叫峇峇娘惹差不多意思。

　　Chettiar和华人的关系还蛮好的，因为他们觉得自己供奉的马里安曼女神，和在中国历史悠久的观世音是姐妹俩，因此信徒们也会互相参与两庙庆典，也会跟华族通婚。

　　混着混着到后面，你也不知道这些崽崽到底算华人还是印度人，除了皮肤黑一点，数学方面都挺厉害的，还发明了一种俗称“印度账”的玩意儿。

　　写到这里，我突然明白了一个道理，那就是：人虽然不能沉迷于赚来路不正的钱，但也不能一点空子都不钻。

　　你胆子太大，一直在河边走，肯定会湿鞋；但如果胆子太小，不敢在一无所有的时候放手去博，很有可能就错过了改命的机会，你得先飞起来，再去担心会不会掉下去。

　　大多数人都想找模版，走别人走过的熟悉路径，如果没了模版，或者熟路没有以前那么好走了，就天塌了。

　　但其实中间还有一大片灰色地带的，这片地可能没有别的地方确定性高，但竞争少啊，动动脑子你一样也能活得很好。

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